Laboratorios ciudadanos como comunidades de aprendizaje

Después de un fantástico taller de tres días impartido por Antonio Lafuente y Marcos García del Medialab Prado acerca de laboratorios de innovación ciudadana (y del torbellino mental y existencial que supone escucharlos) quise hacer una breve síntesis de lo que me llevo.

Uno de estos espacios, el Medialab Prado en Madrid es un perfecto ejemplo de explosión de innovación y construcción de comunidad.

Otro ejemplo, el Huerto Roma Verde, en la Ciudad de México, desafía autoridades y ocupa el territorio para cultivar vida y comunidad en la ciudad.

 

Referencias:

Ciudadanía 2.0. (2014). Documento Colaborativo. Laboratorios ciudadanos. http://www.ciudadania20.org/wp-content/uploads/2014/12/Documento-Colaborativo_LabsCiudadanos.pdf

Ciudadanía 2.0. Laboratorios ciudadanos.  http://ciudadania20.org/labsciudadanos/

Lafuente, A. (2010). Taller de prototipado. Medialab Prado. http://medialab-prado.es/article/taller_de_prototipado

Lafuente, A. (2014) Laboratorios de la palabra abierta. http://www.academia.edu/9637157/Laboratorio_de_la_palabra_abierta 

Lafuente, A. (2015). Laboratorio de aprendizajes comunes. Manuscrito sin publicar. 

 

Glosario de pedagogías emergentes

Desde muy pequeño tuve que interrumpir mi educación para empezar a ir a la escuela.

Gabriel García Márquez

Educar no consiste en llenar un vaso vacío, sino en encender un fuego latente

Lao Tsé

Aquí les comparto una compilación de definiciones sobre algunas pedagogías emergentes. La multiplicidad de etiquetas da cuenta de un universo dinámico que hace visible los entrecruzamientos y las tendencias en la discusión teórica.

Las definiciones están tomadas literalmente de los sitios consultados y las referencias se encuentran al final de cada segmento.  Iremos alimentando la lista y ampliando las fuentes. Son bienvenidas las sugerencias para ampliar la lista.

Design-Thinking-fo-EducatorsAprendizaje ubicuo

En forma genérica se define al aprendizaje ubicuo (u-learning) como un sistema de aprendizaje en línea[3] (o e-learning) que permite al individuo aprender en cualquier momento y lugar en donde pueda llevar un dispositivo electrónico móvil (Jones y Jo 2004, citado por Villa Martinez et al, 2010). Pero además, como afirma Burbules (2012), para que el aprendizaje sea ubicuo, se requiere una experiencia más distribuida en el espacio y el tiempo.

CALDEIRO, G.; SCHWARTZMAN, G. (2013): “Aprendizaje ubicuo. Entre lo disperso, lo efímero y lo importante: nuevas perspectivas para la educación en línea”. Presentado en I Jornadas Nacionales y III Jornadas de Experiencias e Investigación en Educación a Distancia y Tecnología Educativa (PROED)

http://www.pent.org.ar/institucional/publicaciones/aprendizaje-ubicuo-entre-lo-disperso-lo-efimero-lo-importante-nuevas-per

El aprendizaje ubicuo (u-learning) se basa en la tecnología ubicua. La tecnología ubicua permite construir un entorno de aprendizaje omnipresente, lo que permite a cualquier persona a aprender en cualquier lugar en cualquier momento.

The definition and characteristics of ubiquitous learning: A discussion Saadiah Yahya, Erny Arniza Ahmad and Kamarularifin Abd Jalil.  International Journal of Education and Development using Information and Communication Technology (IJEDICT), 2010, Vol. 6, Issue 1, pp. 117-127.

El aprendizaje ubicuo (u-learning) guarda cierta similitud con el aprendizaje a través de dispositivos móviles (mobile learning) dado que se basa en entornos de aprendizaje a los que se puede acceder en diferentes contextos y situaciones. Sin embargo, el concepto de aprendizaje ubicuo sería más amplio en el sentido en que supone una deliberada adaptación de la propuesta de enseñanza al contexto en el cual se encuentran inmersos los estudiantes.

Se entiende así que un ambiente de aprendizaje ubicuo es cualquier escenario en cual los estudiantes pueden llegar a encontrarse totalmente inmersos en el proceso de aprendizaje, consecuentemente, un ambiente de aprendizaje ubicuo es una situación o contexto educativo generalizado u omnipresente, en el que incluso el estudiante puede estar aprendiendo sin ser completamente consciente del proceso.

http://es.wikipedia.org/wiki/Aprendizaje_ubicuo

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Learning environments

(Ogata, Akamatsu and Yano: Computer Supported Ubiquitous Learning EnvironmenT)

 

Educación expandida

El término educación expandida se utiliza para para referirse al hecho de que “la educación puede suceder en cualquier momento y en cualquier lugar”, no sólo gracias a los dispositivos y recursos en internet, sino especialmente gracias a las personas.

El adjetivo “expandida” es un término que alude a la exploración de los límites más allá de lo que hoy conocemos como educación.
La genealogía del término proviene tanto la trayectoria de la disciplina conocida como educocomunicación (media literacy para los anglosajones) como a otras prácticas, proyectos o conceptos contemporánenos

(educación mediática, edupunk, aprendizaje invisible, p2pedagogy, etc.) “educación expandida” simplemente es un término que puede aglutinar “prácticas, ideas o metodologías educativas que se encuentran fuera de lugar”.

http://www.zemos98.org/descargas/educacion_expandida-ZEMOS98.pdf 

http://blog.educalab.es/intef/2013/09/09/la-educacion-expandida/

http://es.slideshare.net/siriuselearning/innovacin-educativa-e

Aprendizaje flexible

El aprendizaje flexible se centra en ofrecer a los estudiantes opciones acerca de cuándo, dónde y cómo aprenden. Se puede ampliar las posibilidades en un entorno cada vez más abierto, con una mayor flexibilidad se puede ayudar a satisfacer las necesidades de una amplia gama de estudiantes.

https://www.heacademy.ac.uk/workstreams-research/themes/flexible-learning

Aprendizaje abierto /Educación abierta

El aprendizaje abierto es un movimiento innovador en la educación que surgió en la década de 1970 y se desarrolló en los campos de práctica y estudio. El término se refiere generalmente a las actividades que, o bien mejoran las oportunidades de aprendizaje en los sistemas educativos formales o amplíen las oportunidades de aprendizaje más allá de los sistemas de educación formal. El aprendizaje abierto implica, pero no se limita a: los métodos de enseñanza en el aula, se acerca al aprendizaje interactivo, en los formatos relacionado con el trabajo de educación y formación, las culturas y ecologías de comunidades de aprendizaje, y el desarrollo y uso de los recursos educativos abiertos.

El aprendizaje abierto como método de enseñanza se basa en el trabajo de Célestin Freinet en Francia y Maria Montessori en Italia, entre otros. El aprendizaje abierto debe permitir al alumno un aprendizaje autodeterminado e independiente.

http://en.wikipedia.org/wiki/Open_learning

https://curve.coventry.ac.uk/open/file/c04530ce-d16a-46ca-b359-a905195a76cb/1/Open%20education.pdf

Disrupting the Learning Landscape http://blogs.oii.ox.ac.uk/cobo/?p=996

Learning by doing

La Enseñanza orientada a la acción responde a un enfoque didáctico integral que presupone específicamente la actividad del alumno. La organización del proceso de aprendizaje encuentra su orientación en los “productos de la acción” acordados entre el docente y los alumnos. El resultado de este proceso de aprendizaje debe ser un equilibrio entre “la cabeza, el corazón y la mano” (Johann Heinrich Pestalozzi, 1746-1827).

La Enseñanza orientada a la acción antes que exhaustiva, al estilo de la educación bancaria, pretende generar conocimientos ejemplares; no es importante la incorporación de conceptos sino poder recrearlos y aplicarlos a situaciones nuevas.

En el contexto de la formación política, la Enseñanza orientada a la acción tiene una importancia particular porque se pretende que lo aprendido en el contexto escolar sea puesto en práctica por los ciudadanos en acciones presentes o en la disposición a actuar en situaciones futuras.

http://es.wikipedia.org/wiki/Enseñanza_orientada_a_la_acción

Pedagogía radical

La pedagogía radical surge a modo de contrapunto crítico al modelo establecido por la educación moderna. Concibe la educación como una instancia posible de liberación personal o de transformación social en beneficio de la colectividad. De este modo, la relación entre lo político y lo educativo se manifiesta mediante el desarrollo de una acción tendente hacia el bien común, basada en criterios de justicia y equidad.

http://subtramas.museoreinasofia.es/es/anagrama/pedagogia-radical

Educación laparoscópica (Alejandro Piscitelli)

La laparoscopía es un tipo de cirugía mínimamente invasiva con el paciente. Si trasladamos esta idea al terreno educativo la pedagogía laparoscópica sería aquella que utiliza experiencias de aprendizaje mínimamente invasivas con el estudiante.

http://fptendencias.blogspot.mx/2013/12/pedagogia-laparoscopica.html

https://www.youtube.com/watch?v=3oTflSQp66w (Video conferencia de Piscitelli).

Educación disruptiva

El modelo de educación disruptiva persigue el «aprendizaje personalizado» –poniendo siempre el acento sobre la excelencia. Para este cometido, resultan de gran interés las características del e-learning y la web 2.0, porque favorecen la motivación y obvian, por completo, el modelo jerárquico de enseñanza-aprendizaje tradicional.

El aprendizaje personalizado se puede llevar a cabo donde, cuando y como se quiera. Por esta razón, las modalidades de aprendizaje «formales», «no formales» e «informales» no son modalidades «parceladas», que hoy por hoy, se «mezclan» como partes integradoras de la «rducación disruptiva».

http://ined21.com/p7137/

Aprendizaje invisible (Cristóbal Cobo)

CDClTJEW0AI2ycG

http://www.invisiblelearning.com/libro.html

https://www.youtube.com/watch?v=nYMunveKnQo (Minuto 4)

Aprendizaje en red

El aprendizaje en red es un proceso de desarrollo y mantenimiento de las conexiones con personas e información, fusionándolo a través de la comunicación en red (sincrónica y asincrónicamente) de tal forma que su objetivo y fin es un determinado aprendizaje.

El término central en esta definición son las conexiones. Se toma una postura relacional en el que el aprendizaje se lleva a cabo tanto en relación con los demás y en relación con los recursos de aprendizaje.

CSALT, un grupo de investigación en la Universidad de Lancaster, Reino Unido, asociada a la serie de Conferencias de aprendizaje en red, ha definido Aprendizaje en red como “aprendizaje en el que la tecnología de la información y la comunicación se utiliza para promover las conexiones: entre un alumno y otros alumnos, entre estudiantes y tutores.; entre una comunidad de aprendizaje y sus recursos para el aprendizaje ”

Salmon escribió en 2001 al respecto: “el aprendizaje se construye alrededor de las comunidades de aprendizaje y de sus interacción, ampliar el acceso más allá de los límites del tiempo y el espacio, pero ofreciendo la promesa de la eficiencia y ampliar el acceso. Piense en los individuos como nodos de una red”.

http://fernandosantamaria.com/blog/2012/02/aprendizaje-en-red-networked-learning/

http://es.wikipedia.org/wiki/Aprendizaje_en_red

Aprendizaje rizomático

“En el modelo rizomático del aprendizaje, el currículo no está impulsado por las entradas predefinidas de los expertos, sino que se construye y se negocian en tiempo real con los aportes de quienes participan en el proceso de aprendizaje. Esta comunidad actúa como un plan de estudios, de manera espontánea para la formación, la construcción, y la reconstrucción de sí mismo y el objeto de su aprendizaje actúa de la misma manera a como el rizoma responde a condiciones ambientales cambiantes (y como metáfora del concepto de red)”.

Aprendizaje rizomático invoca la metáfora biológica de un rizoma, donde el tallo de una planta echa raíces y brotes, cada una de las cuales pueden convertirse en una nueva planta. Rizomas resistir estructura organizativa y no tienen principio ni fin distinto, crecen y se propagan en un “nómada” de la moda, las únicas restricciones al crecimiento siendo los que existen en el hábitat circundante. Visto como un modelo para la construcción del conocimiento, los procesos rizomáticos alusión a la interconexión de ideas, así como la exploración sin límites a través de varios frentes desde diferentes puntos de partida. De Dave Cormier ha hecho más trabajo en esto como una teoría, y sugiere que el aprendizaje rizomático es un medio por el cual los estudiantes a desarrollar habilidades para resolver problemas complejos para los dominios.

http://innovating-pedagogy.wikidot.com/aprendizaje-rizomatico

http://fernandosantamaria.com/blog/2012/02/aprendizaje-rizomatico-rhizomatic-education/

Aprendizaje profundo (deep learning)

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http://www.newpedagogies.org/

http://www.slideshare.net/cristobalcobo/redefining-the-boundaries-of-learning?ref=https://ergonomic.wordpress.com/2015/03/29/co-creando-un-nuevo-centro-de-estudios-en-uruguay/

 

Pedagogía de pares (peeragogy)

La pedagogía de pares[1] es una propuesta centrada en la cooperación y la acción colectiva. Tiene como fundamento el aprendizaje cooperativo entre pares o co-aprendices (co-learners) de manera auto-organizada en cualquier entorno de aprendizaje. Si bien cualquier experiencia auto-organizada de aprendizaje entre pares puede ser considerada dentro de esta categoría, partimos del supuesto de que el conjunto de tecnologías participativas son un instrumento para potenciarla.

Los laboratorios empíricos de la pedagogía de pares son RheingoldU, universidad virtual en la que el profesor Howard Rheingold imparte cursos a través de diversas plataformas educativas y Peeragogy.org, espacio abierto de colaboración para el desarrollo de un manual acerca de los principios y la puesta en práctica de la pedagogía de pares.

[1] Del inglés peeragogy, neologismo compuesto de los términos peer, par, y pedagogy, pedagogía. El término fue acuñado por Howard Rheingold a partir de la paragogía, propuesta por Charles Danoff y Joseph Corneli. De acuerdo con Corneli y Danoff (2011) el término paragogía es más amplio que el neologismo peeragogy, debido a que en griego involucra tanto el sentido de producción como el del aprendizaje entre pares, aunque resulte más amplio y abstracto. El uso del término peeragogy es una apuesta para volverlo concreto y accesible. La traducción del término peeragogy en español puede resolverse como pedagogía de pares o paragogía; sin embargo, Corneli y Danoff realizan una distinción conceptual entre paragogy y peeragogy. En francés se ha optado por el término pairagogie, que mantiene el énfasis en los pares (pairs).

Ricaurte, P. (2013). Pedagogía de pares. En Aranda, D., Creus,  A.  y Sánchez Navarro, J. (Eds.). Educación, medios digitales y cultura de la participación. Barcelona: UOC Press. ISBN: 978-84-9029-763-6

http://peeragogy.org/

Design Thinking

Design Thinking en la educación es un proceso creativo que ayuda a diseñar soluciones significativas en el aula, en la escuela y en su comunidad.

El “Proceso de diseño” es lo que el Design Thinking pone en acción. Es un enfoque estructurado para la generación y la evolución de las ideas. Tiene cinco fases que te ayudan a conducir el desarrollo, desde la identificación de un reto de diseño hasta la búsqueda y la construcción de una solución:
  • Descubrimiento
  • Interpretación
  • Ideación
  • Experimentación
  • Evolución

Design-Thinking-fo-Educators

http://www.designthinkingforeducators.com/Design-Thinking-para-Educadores_Spanish.pdf

http://www.cafeducacion.com/2014/03/29/design-thinking-a-la-sala-de-clases/

 

 

Innovación en los procesos de aprendizaje

Los modelos pedagógicos tradicionales entran en crisis con las posibilidades y los desafíos que presenta la era digital. Hemos observado en los últimos años la emergencia de nuevos modelos, formatos, plataformas y propuestas que interpelan a los docentes y estudiantes para que se replanteen los procesos de aprendizaje desde una nueva mirada. Muchas instituciones están tratando de incorporar en sus modelos educativos estas nuevas maneras de aprender para promover la innovación y la creatividad para dar cabida a las nuevas competencias que se requieren en el mundo global. Sin embargo, si bien hay algunas iniciativas a nivel global que implican auténticos y profundos cambios en los procesos de aprendizaje (como los casos de Team Labs o Minerva, por ejemplo), todavía estamos lejos de comprender e incorporar en las instituciones educativas formales las transformaciones que se requieren.

Los obstáculos que hay que resolver se presentan en varios niveles. En primer lugar, los procesos de innovación educativa se asocian de manera simplista con la incorporación de tecnologías en el aula o en los procesos de aprendizaje. Las instituciones no trabajan sobre una reflexión crítica sobre el papel de la tecnología en la economía del conocimiento o como parte de la reproducción del sistema social y el papel que debe jugar la educación en estos procesos. En el caso de México, tanto a nivel de política pública, como de instituciones educativas públicas y privadas la incorporación de la tecnología va de la mano con alianzas estratégicas con corporaciones tecnológicas que ofrecen a los gobiernos e instituciones conectividad, programas de formación, hardware y software para mantener clientes y usuarios cautivos de sus productos. Tampoco se discute el tema de la industria de los datos personales y una cultura del derecho a la privacidad como parte de las competencias que deben desarrollar docentes y estudiantes. Un último aspecto es la comprensión limitada del manejo de la tecnología y el desarrollo de competencias tecnológicas que se circunscriben a cuestiones operativas y no se vinculan con procesos de participación ciudadana y colaboración social que trasciendan las fronteras del salón de clases. La incorporación de las tecnologías en los procesos de aprendizaje se limita al uso de herramientas, apps y plataformas para el desarrollo de actividades durante la práctica docente.

Otro obstáculo importante son los modelos pedagógicos. ¿Hay una auténtica reflexión sobre los procesos pedagógicos, el papel de la educación, la naturaleza y el propósito del aprendizaje? En la mayoría de los casos, los maestros ni siquiera hacen explícita su adscripción a una teoría pedagógica, a una filosofía de enseñanza que promueva algún tipo de valor o que oriente su práctica docente a un objetivo más allá del disciplinario. No se habla de teorías pedagógicas, sino de estrategias, técnicas didácticas o plataformas. Por ejemplo, hablar de “flipped classroom” como estrategia o de los MOOC como plataformas o incluso renovar las arquitecturas de aprendizaje no necesariamente transforma la educación ni motiva la innovación en los procesos de aprendizaje si no cuestionamos, por ejemplo, que sea el maestro o la institución quienes sigan tomando las decisiones sobre el proceso bajo esquemas rígidos y tradicionales (programas de estudio pre-establecidos, aplicación de exámenes, tomar clase en “salones de clase”, pasar asistencia, seguir procesos lineales de aprendizaje, sistema de evaluación decidido por el maestro, etc.). Las discusiones pedagógicas actuales sobre cómo, para qué, con quién, por qué, con qué aprender, dónde aprender (Suárez, 2014) y procesos de agenciamiento o empoderamiento de los estudiantes, si se dan, quedan en planteamientos o declaraciones, pero no se materializan en las prácticas docentes cotidianas puesto que se siguen manteniendo las estructuras de la enseñanza tradicional, verticales y jerárquicas donde los estudiantes no tienen participación ni poder de decisión sobre su propio proceso de aprendizaje.

Otro problema es la ausencia de reflexión sobre los procesos contemporáneos de producción, circulación y consumo de conocimiento y los procesos de innovación social. ¿Cuál es el lugar de México en la sociedad del conocimiento? ¿Por qué la producción de conocimiento (abierto) es relevante para la transformación social y para la difusión de la cultura?¿Cómo se debe entender la innovación (más allá de las patentes)? ¿Cuál es el debate actual sobre el papel del conocimiento en la economía?¿Qué nuevos procesos están surgiendo?¿Cuáles son las propuestas emergentes sobre innovación social y producción colectiva de conocimiento? ¿Estamos fomentando entre nuestros estudiantes la pasión por el conocimiento? ¿Cómo debe esto impactar los procesos educativos, las políticas institucionales, el desarrollo de espacios, metodologías y estrategias para la innovación?

Por tanto, si auténticamente queremos conseguir innovación en los procesos de aprendizaje, es necesario que en realidad transformemos las instituciones educativas, los principios pedagógicos, las políticas, las estructuras, las arquitecturas de aprendizaje y que en nuestra labor docente cotidiana promovamos un auténtico agenciamiento de los estudiantes como los constructores de su propio aprendizaje, sin límites, sin obstáculos, sin restricciones.

Aprender en el siglo XXI

Nadie educa a nadie -nadie se educa a sí mismo-
los hombres se educan entre sí con la mediación del mundo.
Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo.
Los hombres se liberan en comunión.
Paulo Freire, Pedagogía del oprimido, 1970

Frente a las grandes crisis que afronta la humanidad: alimentaria, energética, ecológica, financiera y social, son necesarias soluciones globales y radicales. Un sistema basado en el consumo como sinónimo de libertad y felicidad, la concentración de la riqueza en pocas manos a costa de la pobreza de millones y la explotación irracional de recursos naturales, nos ha colocado en un escenario donde el futuro es desolador. El hombre lobo del hombre no es sino el resultado de la lógica unidimensional del capitalismo que nos convierte en competidores, enemigos y exterminadores del otro. Es el principio rector de las relaciones entre estados poderosos y dominados, entre seres poderosos y seres sometidos.

Por ello, resulta esencial preguntarnos sobre el propósito de la educación frente a estos desafíos: ¿Cómo debemos preparar a los estudiantes para enfrentar el presente y el futuro? ¿Cuáles deben ser sus habilidades fundamentales?¿A través de qué metodologías?¿Con qué herramientas?¿En qué formatos?¿Con qué objetivos?¿Bajo qué sistema educativo?

Las respuestas no deben responderse a la ligera ni de forma fragmentaria. La transformación de la educación es impostergable. La comprensión holística del problema, debe involucrar las reformas en la administración, la infraestructura escolar, el currículum, las condiciones laborales de los maestros, las oportunidades de superación a través de programas de capacitación continua, los sistemas de evaluación, las necesidades de los alumnos y del país, la integración de maestros, alumnos y padres en la toma de decisiones, los principios pedagógicos. Ayers -luchador por la educación pública democrática- sostiene que nuestro país está copiando las malas decisiones para la educación que se están tomando en Estados Unidos.

La reforma educativa actual trata de resolver un problema complejo solamente a partir de una arista: los maestros. Sin embargo, ¿por qué no hablar del sistema educativo en su conjunto? ¿Por qué no hablar de planes y programas fallidos? ¿Por qué no hablar de evaluación y no de medición? México es el segundo país del mundo en cuanto a proporción del gasto público destinado a la educación, pero los resultados de PISA de los últimos nueve años, sistemáticamente los últimos lugares, demuestran el fracaso escolar. De acuerdo con cifras oficiales, de cada 100 niños que inician su educación elemental, solo 64 acaban la escuela primaria, 24 el bachillerato, 10 una licenciatura y apenas 2 o 3 concluyen un posgrado. El tema de la infraestructura pocas veces se coloca en la agenda política, mientras el 50% de los planteles del país carecen de agua, drenaje o energía eléctrica. Con respecto a tecnología, solamente el 13% de las escuelas tiene acceso a equipo de cómputo e Internet.

La precaria infraestructura de las escuelas, los programas inadecuados, los métodos de educación memorista y que anulan la cretividad, los exámenes de opción múltiple como principal instrumento de evaluación, la reproducción en el salón de clase de las jerarquías y los roles sociales, las escuelas cerradas a la participación de los padres en la toma de decisión y completamente divorciadas de la comunidad, son solo algunos de los rostros de nuestro fracasado sistema educativo.

Por supuesto, a esta situación se debe añadir el funesto papel de la televisión comercial que evita el pensamiento crítico, banaliza la realidad y las relaciones sociales y que se erige como máxima apología de la ignorancia (lo que explica, entre otras cosas que tengamos un presidente de telenovela). Como nos lo recuerda Manuel Pérez Rocha, “el medio social y cultural en que viven los niños y jóvenes es determinante de lo que se puede lograr en la escuela”.

¿Dónde están, además, las distintas vías y programas para que los jóvenes puedan profesionalizarse y acceder a un empleo digno? Si la universidad pública no tiene cabida para la demanda existente y si la educación superior tampoco garantiza un espacio social, ¿qué otros caminos pueden tener los jóvenes para adquirir habilidades, profesiones u oficios que les permitan acceder al mercado laboral y a una vida con futuro?

En el mundo contemporáneo, el aprendizaje no puede ser concebido “como un lugar y un tiempo para adquirir el conocimiento (la escuela) y un lugar y un tiempo para aplicar los conocimientos adquiridos (lugar de trabajo)”. Bajo esta perspectiva debe entenderse que la educación no es solamente responsabilidad de la escuela, ni de los maestros únicamente: “el aprendizaje ocurre de manera continua a partir de nuestras interacciones con los demás y con el mundo que nos rodea“, a lo largo de toda nuestra vida. En esa interacción se incluye a los padres, a la sociedad, a los compañeros, a los amigos. Esta visión del aprendizaje para la vida adoptada por la UNESCO debe ser también contemplada dentro de las políticas públicas.

Una de las panaceas más recurridas en estos últimos años es la incorporación de tecnología en las escuelas. Como resultado, se han desarrollado programas gubernamentales con inversiones cuantiosas. Entre la Enciclomedia y el programa Habilidades Digitales para Todos se tiraron a la basura 25 mil millones de pesos en los últimos 12 años (más bien, se sumaron amablemente a las arcas de las compañías involucradas y sus operarios).

Actualmente en México, junto con la propuesta de reforma educativa, el gobierno ofreció entregar cuatro millones y medio de laptops a niños de quinto y sexto de primaria. Juan Manuel López Garduño, director de Edumundo, plantea un cuestionamiento fundamental: “Sin la lideresa sindical y con la conectividad a Internet ¿se resuelve el problema educativo de México?” e insiste en que “la conectividad más importante es la que tiene que darse entre el aula y la comunidad”.

Frente a este escenario, el experto pregunta:”¿Está previsto el mantenimiento de los equipos, las condiciones de luz y electricidad? ¿Tenemos claro el cómo y el para qué de la conectividad? ¿De qué sirven las habilidades digitales si un niño no sabe leer, entender las tesis centrales de un argumento y expresar sus ideas de manera articulada para compartirlas, confrontarlas y construir nuevos conocimientos? ¿Se está considerando el ambiente escolar que es el factor que más afecta al rendimiento? ¿Se piensa en la relación padre-hijo-docente?”

La respuesta es obvia. Nuevamente, lo importante no es la educación, no es el aprendizaje, no son los estudiantes, no es la sociedad. ¿Quiénes serán las compañías que ganarán la licitación? Como en episodios anteriores, ya está discutido y acordado. Resulta un gran negocio y genera una positiva imagen mediática ofrecer laptops a los niños. Sin embargo, este tipo de programas, por enésima vez, jamás se planean desde una perspectiva integral: ¿Quién realizará el seguimiento del aprendizaje de manera continua y sistemática? ¿Quién capacitará a docentes, padres, niños? ¿Quién generará entornos de aprendizaje que potencien el desarrollo de las habilidades necesarias? ¿Quién generará redes de aprendizaje? ¿Bajo qué principios pedagógicos se promoverá el aprendizaje utilizando herramientas tecnológicas? ¿Cómo se evaluará (y no “medirá”) el aprendizaje? ¿Qué aprenderán? ¿Para qué?

En pleno siglo XXI resultan absolutamente vigentes los textos que Paulo Freire escribió el siglo pasado: hay que entender el papel colectivo de la producción de conocimiento y la necesidad de que permita al ser humano liberarse. La concepción bancaria de educación de la que habla Freire, que sigue imperando en México, no permite, ni permitirá, por más laptops y gadgets que tengan los niños, liberar sus conciencias ni su pensamiento. Y los maestros, los padres, los políticos, deberían recordar que en una educación democrática, tal como lo decía Freire, “enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su producción o su construcción.” La educación y el aprendizaje son procesos de ida y vuelta, multidimensionales, insertados en contextos sociales particulares. ¿Estamos generando espacios sociales en los que como sujetos podamos pensar libremente y con todas las herramientas necesarias? ¿Estamos generando entornos que nos permitan mirar críticamente la realidad y transformarla? El problema de la educación es un problema social y, por supuesto, trasciende el salón de clase y el ámbito escolar.

Las tecnologías, sin un propósito pedagógico profundo arraigado en lo social, en las necesidades de la comunidad, en la producción colectiva del conocimiento, no se convierten sino en “armas de distracción masiva” como lo sostiene Garduño. Contribuyen a la cárcel de las conciencias y a la desconexión de la realidad. Mientras estemos entretenidos, lo que nos ocurra como sociedad es irrelevante. La fractura entre escuela y comunidad aunada a la alianza catastrófica entre sistema político-económico, medios y educación, dan como resultado una debacle: la educación como práctica de la opresión.

Publicado originalmente en el periódico El Universal.